← סֵדֶר יוֹמִי · Home← Word-for-word
ספר המדע · MISHNEH TORAHספר המדע · מִשְׁנֵה תּוֹרָה

הִלְכוֹת עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים · פֶּרֶק רִאשׁוֹן

Learned like the daf, the literal words in bold, flowing with the elucidation
געלערנט אַזוי ווי דער דַף: די פּשט'ן ווערטער אין פעטע אותיות, פליסנדיג מיט דער ביאור
Chapter Previewהַקְדָּמָה

In this opening chapter, the Rambam, zatzal, takes us back to the very beginning of history to show us how the terrible error of avodah zarah first crept into the world. We learn how, in the days of Enosh, mankind made a tragic mistake by thinking that because Hashem placed the stars and spheres on high to run the world, it must be His will to honor and serve them as His ministers.

We then see how this initial error degenerated over generations. The Rambam describes how false prophets and deceivers arose, claiming they had received visions to build physical images and perform strange rituals, which eventually led the masses to completely forget Hashem and worship only these empty creations.

אִין דֶעם עֶרְשְׁטְן קַאפִּיטְל פִירְט אוּנז דֶער רַמְבַּ"ם זְצַ"ל צוּרִיק צוּ דֶעם אַלֶעם אָנְהֵײב פוּן דֶער וֶועלְטְס הִיסְטוֹרְיֶע, צוּ וִוײזְן וִוי דֶער שְׁרֶעקְלִיכֶער טָעוּת פוּן עֲבוֹדָה זָרָה הָאט זִיךְ דָאס עֶרְשְׁטֶע מָאל אַרַײנְגֶעכַאפְט אִין דֶער וֶועלְט. מִיר לֶערְנֶען וִוי אִין דִּי צַײטְן פוּן אֱנוֹשׁ הָאט דִּי מֶענְטְשְׁהֵײט גֶעמַאכְט אַ בִּיטֶערְן טָעוּת, מֵײנְנְדִיג אַז וִויבַאלְד הַשֵּׁם הָאט אַרוֹיפְגֶעשְׁטֶעלְט דִּי שְׁטֶערְן אוּן דִּי מַזָּלוֹת אִין הִימְל צוּ פִירְן דִּי וֶועלְט, מוּז זַײן אַז דָאס אִיז זַײן רָצוֹן מֶען זָאל זֵײ אָפְּגֶעבְן כָּבוֹד אוּן דִינֶען זֵײ אַלְס זַײנֶע דִינֶער.

All introductions, summaries, and contextual notes are the editor's commentary and are not part of the original text.אַלע הַקְדָּמוֹת, סִכּוּמִים, און הערות זענען דעם רעדאַקטאָר'ס באַמערקונגען און זענען נישט קיין טייל פונעם אָריגינעלן טעקסט.
הֲלָכָה אHalacha 1 · The Original Error of the Idol Worshipers in the Days of Enoshדֶער עֶרְשְׁטֶער טָעוּת פוּן דִּי עֲבוֹדָה זָרָה דִינֶער אִין דִּי צַײטְן פוּן אֱנוֹשׁ

בִימֵי אֱנוֹשׁ טָעוּ בְּנֵי הָאָדָם טָעוּת גָּדוֹל

In the days of Enosh, the children of man erred with a great mistake,

אִין דִי טֶעג פוּן אֱנוֹשׁ הָאבְּן דִי מֶענְטְשְׁן גֶעגְרֵייזְט אַ גְרוֹיסְן גְרֵייז,

וְנִבְעֲרָה עֲצַת חַכְמֵי אוֹתוֹ הַדּוֹר

and the counsel of the wise men of that generation became foolish,

אוּן דִי עֵצָה פוּן דִי חֲכָמִים פוּן יֶענֶעם דּוֹר אִיז גֶעוָואָרְן נָארִיש,

וֶאֱנוֹשׁ עַצְמוֹ מִן הַטּוֹעִים הָיָה.

and Enosh himself was also among those who erred.

אוּן אֱנוֹשׁ אַלֵיין אִיז אוֹיךְ גֶעוֶוען צְוִוישְׁן דִי וָואס הָאבְּן גֶעגְרֵייזְט.

וְזוֹ הָיְתָה טָעוּתָם.

And this was their mistake:

אוּן דָאס אִיז גֶעוֶוען זֵייעֶר גְרֵייז:

אָמְרוּ הוֹאִיל וְהָאֱלֹהִים בָּרָא כּוֹכָבִים אֵלּוּ וְגַלְגַּלִּים לְהַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם

they said, "Since God created these stars and spheres to guide the world,

זֵיי הָאבְּן גֶעזָאגְט, "אַזוֹי וִוי הַשֵּׁם הָאט בַּאשָׁאפְן דִי דָאזִיגֶע שְׁטֶערְן אוּן גַּלְגַּלִּים צוּ פִירְן דִי וֶועלְט,

וּנְתָנָם בַּמָּרוֹם וְחָלַק לָהֶם כָּבוֹד

and placed them on high, and apportioned to them honor,

אוּן עֶר הָאט זֵיי גֶעשְׁטֶעלְט אִין דִי הוֹיכְן, אוּן צוּגֶעטֵיילְט צוּ זֵיי כָּבוֹד,

וְהֵם שַׁמָּשִׁים הַמְשַׁמְּשִׁים לְפָנָיו

and they are servants who minister before Him,

אוּן זֵיי זֶענֶען דִינֶער וָואס דִינֶען פַאר אִים,

רְאוּיִין הֵם לְשַׁבְּחָם וּלְפָאֲרָם וְלַחֲלֹק לָהֶם כָּבוֹד.

they are fitting to praise them, and to glorify them, and to apportion to them honor.

אִיז פָאסִיג זֵיי צוּ לוֹיבְן, אוּן זֵיי צוּ בַּארִימֶען, אוּן צוּטֵיילְן צוּ זֵיי כָּבוֹד.

וְזֶהוּ רְצוֹן הָאֵל בָּרוּךְ הוּא לְגַדֵּל וּלְכַבֵּד מִי שֶׁגִּדְּלוֹ וְכִבְּדוֹ.

And this is the will of God, blessed is He, to magnify and to honor whoever He magnified and honored,

אוּן דָאס אִיז דֶער רָצוֹן פוּן הַשֵּׁם, גֶעבֶּענְטְשְׁט אִיז עֶר, צוּ דֶערְהוֹיבְן אוּן מְכַבֵּד זַיין וֶוער עֶס אִיז דֶערְהוֹיבְן אוּן מְכֻבָּד דוּרְךְ אִים,

כְּמוֹ שֶׁהַמֶּלֶךְ רוֹצֶה לְכַבֵּד הָעוֹמְדִים לְפָנָיו וְזֶהוּ כְּבוֹדוֹ שֶׁל מֶלֶךְ.

just as the king wants to honor those who stand before him, and this is the honor of a king."

פוּנְקְט וִוי אַ קֶענִיג וִויל מְכַבֵּד זַיין דִי וָואס שְׁטֵייעֶן פַאר אִים, אוּן דָאס אִיז דֶער כָּבוֹד פוּן אַ קֶענִיג."

כֵּיוָן שֶׁעָלָה דָּבָר זֶה עַל לִבָּם

Once this thing arose upon their heart,

אַזוֹי וִוי דִי דָאזִיגֶע זַאךְ אִיז אַרוֹיף אוֹיף זֵייעֶר הַארְץ,

הִתְחִילוּ לִבְנוֹת לַכּוֹכָבִים הֵיכָלוֹת וּלְהַקְרִיב לָהֶן קָרְבָּנוֹת

they began to build temples for the stars, and to offer sacrifices to them,

הָאבְּן זֵיי אָנְגֶעהוֹיבְן צוּ בּוֹיעֶן פַאר דִי שְׁטֶערְן הֵיכָלִים, אוּן מַקְרִיב זַיין צוּ זֵיי קָרְבָּנוֹת,

וּלְשַׁבְּחָם וּלְפָאֲרָם בִּדְבָרִים וּלְהִשְׁתַּחֲווֹת לְמוּלָם

and to praise them and to glorify them with words, and to prostrate themselves towards them,

אוּן זֵיי צוּ לוֹיבְן אוּן זֵיי צוּ בַּארִימֶען מִיט וֶוערְטֶער, אוּן זִיךְ בּוּקְן קֶעגְן זֵיי,

כְּדֵי לְהַשִּׂיג רְצוֹן הַבּוֹרֵא בְּדַעְתָּם הָרָעָה.

in order to obtain the favor of the Creator, in their evil opinion.

כְּדֵי צוּ בַּאקוּמֶען דֶעם רָצוֹן פוּן דֶעם בַּאשֶׁעפֶער, לוֹיט זֵייעֶר שְׁלֶעכְטְן גֶעדַאנְק.

וְזֶה הָיָה עִקַּר עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים.

And this was the essence of the worship of stars.

אוּן דָאס אִיז גֶעוֶוען דֶער עִקָּר פוּן עֲבוֹדָה זָרָה.

וְכָךְ הָיוּ אוֹמְרִים עוֹבְדֶיהָ הַיּוֹדְעִים עִקָּרָהּ.

And thus its worshipers who knew its essence would say;

אוּן אַזוֹי פְלֶעגְן זָאגְן אִירֶע דִינֶער וָואס הָאבְּן גֶעוואוּסְט אִיר עִקָּר;

לֹא שֶׁהֵן אוֹמְרִים שֶׁאֵין שָׁם אֱלוֹהַּ אֶלָּא כּוֹכָב זֶה.

not that they say that there is no God there except this star.

נִישְׁט אַז זֵיי זָאגְן אַז עֶס אִיז נִישְׁטָא קֵיין גָאט חוּץ דֶעם דָאזִיגְן שְׁטֶערְן.

הוּא שֶׁיִּרְמְיָהוּ אוֹמֵר מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם כִּי לְךָ יָאָתָה

This is what Yirmeyahu says: "Who will not fear You, King of the nations? For to You it is fitting,

דָאס אִיז וָואס יִרְמְיָהוּ זָאגְט: "וֶוער וֶועט דִיךְ נִישְׁט מוֹרָא הָאבְּן, קֶענִיג פוּן דִי פֶעלְקֶער? וָוארוּם צוּ דִיר פָאסְט עֶס,

כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ

for among all the wise men of the nations and in all their kingdom there is none like You.

וָוארוּם צְוִוישְׁן אַלֶע חֲכָמִים פוּן דִי פֶעלְקֶער אוּן אִין זֵייעֶר גַאנְצֶער קֶענִיגְרֵייךְ אִיז נִישְׁטָא קֵיין אַיינֶער וִוי דִיר.

וּבְאַחַת יִבְעֲרוּ וְיִכְסָלוּ מוּסַר הֲבָלִים עֵץ הוּא.

And in one thing they are foolish and senseless; the instruction of vanities, it is wood."

אוּן אִין אֵיין זַאךְ זֶענֶען זֵיי נָארִיש אוּן אָן שֵׂכֶל; דִי לֶערְנוּנְג פוּן נָארִישְׁקֵייטְן, עֶס אִיז הָאלְץ."

כְּלוֹמַר הַכּל יוֹדְעִים שֶׁאַתָּה הוּא לְבַדְּךָ

Meaning to say, all know that You are He alone,

דָאס הֵייסְט צוּ זָאגְן, אַלֶע וִויסְן אַז דּוּ בִּיסְט עֶר אַלֵיין,

אֲבָל טָעוּתָם וּכְסִילוּתָם שֶׁמְּדַמִּים שֶׁזֶּה הַהֶבֶל רְצוֹנְךָ הוּא:

but their mistake and their foolishness is that they imagine that this vanity is Your will.

נָאר זֵייעֶר גְרֵייז אוּן זֵייעֶר נָארִישְׁקֵייט אִיז וָואס זֵיי מֵיינֶען אַז דִי דָאזִיגֶע נָארִישְׁקֵייט אִיז דַיין רָצוֹן.

הֲלָכָה בHalacha 2 · The Spread of Idol Worship and the Forgetting of God's Nameדִּי פַארְשְׁפְּרֵײטוּנְג פוּן עֲבוֹדָה זָרָה אוּן דָאס פַארְגֶעסְן דֶעם נָאמֶען פוּן הַשֵּׁם

וְאַחַר שֶׁאָרְכוּ הַיָּמִים

And after the days lengthened,

אוּן נאָכדעם וָואס דִי טעג הָאבְּן זִיךְ פַארְלֶענְגֶערְט,

עָמְדוּ בִּבְנֵי הָאָדָם נְבִיאֵי שֶׁקֶר

there arose among the children of man prophets of falsehood,

הָאבְּן זִיךְ אוֹיפְגֶעשְׁטֶעלְט צְוִוישְׁן דִי מֶענְטְשְׁן פַאלְשֶׁע נְבִיאִים,

וְאָמְרוּ שֶׁהָאֵל צִוָּה וְאָמַר לָהֶם

and they said that God commanded and said to them:

אוּן זֵיי הָאבְּן גֶעזָאגְט אַז הַשֵּׁם הָאט בַּאפוֹילְן אוּן גֶעזָאגְט צוּ זֵיי:

עִבְדוּ כּוֹכָב פְּלוֹנִי אוֹ כָּל הַכּוֹכָבִים

"Serve such and such a star, or all the stars,

"דִינְט דֶעם אוּן דֶעם שְׁטֶערְן, אָדֶער אַלֶע שְׁטֶערְנְס,

וְהַקְרִיבוּ לוֹ וְנַסְּכוּ לוֹ כָּךְ וְכָךְ

and sacrifice to it, and pour libations to it in such and such a way,

אוּן בְּרֶענְגְט אִים קָרְבָּנוֹת, אוּן גִיסְט פַאר אִים נִיסוּךְ אוֹיף אַזָא אוּן אַזָא אוֹפְן,

וּבְנוּ לוֹ הֵיכָל וַעֲשׂוּ צוּרָתוֹ

and build for it a temple, and make its image

אוּן בּוֹיט פַאר אִים אַ הֵיכָל, אוּן מַאכְט זַײן גֶעשְׁטַאלְט

כְּדֵי לְהִשְׁתַּחֲווֹת לוֹ כָּל הָעָם הַנָּשִׁים וְהַקְּטַנִּים וּשְׁאָר עַמֵּי הָאָרֶץ.

in order for all the people—the women, the children, and the rest of the common people of the land—to bow down to it."

כְּדֵי דָאס גַאנְצֶע פָאלְק—דִי פְרוֹיֶען, דִי קִינְדֶער, אוּן דִי אִיבֶעקִיגֶע עַמֵּי הָאָרֶץ—זָאלְן זִיךְ בּוּקְן צוּ אִים."

וּמוֹדִיעַ לָהֶם צוּרָה שֶׁבָּדָה מִלִּבּוֹ

And each false prophet would inform them of an image that he devised from his heart,

אוּן יֶעדֶער פַאלְשֶׁער נָבִיא פְלֶעגְט זֵיי מוֹדִיעַ זַײן אַ גֶעשְׁטַאלְט וָואס עֶר הָאט אוֹיסְגֶעטְרַאכְט פוּן זַײן אֵײגֶענֶעם הַארְצְן,

וְאוֹמֵר זוֹ הִיא צוּרַת הַכּוֹכָב פְּלוֹנִי שֶׁהוֹדִיעוּהוּ בִּנְבוּאָתוֹ.

and say, "This is the image of such and such a star that they informed him of in his prophecy."

אוּן זָאגְן, "דָאס אִיז דִי גֶעשְׁטַאלְט פוּן דֶעם אוּן דֶעם שְׁטֶערְן וָואס מֶען הָאט אִים מוֹדִיעַ גֶעוֶוען אִין זַײן נְבוּאָה."

וְהִתְחִילוּ עַל דֶּרֶךְ זוֹ לַעֲשׂוֹת צוּרוֹת בַּהֵיכָלוֹת

And they began in this way to make images in the temples,

אוּן זֵיי הָאבְּן אָנְגֶעהוֹיבְן אוֹיף דֶעם וֶעג צוּ מַאכְן גֶעשְׁטַאלְטְן אִין דִי הֵיכָלוֹת,

וְתַחַת הָאִילָנוֹת וּבְרָאשֵׁי הֶהָרִים וְעַל הַגְּבָעוֹת

and under the trees, and on the tops of the mountains, and on the hills,

אוּן אוּנְטֶער דִי בּוֹימֶער, אוּן אוֹיף דִי שְׁפִּיצְן פוּן דִי בֶּערְג, אוּן אוֹיף דִי גְּבָעוֹת,

וּמִתְקַבְּצִין וּמִשְׁתַּחֲוִים לָהֶם

and they would gather and bow down to them,

אוּן זֵיי פְלֶעגְן זִיךְ קְלַײבְן אוּן זִיךְ בּוּקְן צוּ זֵיי,

וְאוֹמְרִים לְכָל הָעָם שֶׁזּוֹ הַצּוּרָה מֵיטִיבָה וּמְרֵעָה

and say to all the people that this image benefits and harms,

אוּן זָאגְן פַארְן גַאנְצְן פָאלְק אַז דִי דָאזִיגֶע גֶעשְׁטַאלְט טוּט גוּטְס אוּן טוּט שְׁלֶעכְטְס,

וְרָאוּי לְעָבְדָהּ וּלְיִרְאָה מִמֶּנָּה.

and it is proper to serve it and to fear it.

אוּן עֶס אִיז רָאוּי אִיר צוּ דִינְן אוּן מוֹרָא צוּ הָאבְּן פַאר אִיר.

וְכֹהֲנֵיהֶם אוֹמְרִים לָהֶם

And their priests would say to them,

אוּן זֵײֶערֶע גַלָחִים פְלֶעגְן זָאגְן צוּ זֵיי,

שֶׁבַּעֲבוֹדָה זוֹ תִּרְבּוּ וְתַצְלִיחוּ

"Through this service you will multiply and you will succeed,

"דוּרְךְ דֶעם דָאזִיגְן דִינְסְט וֶעט אִיר זִיךְ מֶערְן אוּן אִיר וֶעט מַצְלִיחַ זַײן,

וַעֲשׂוּ כָּךְ וְכָךְ וְאַל תַּעֲשׂוּ כָּךְ וְכָךְ.

and do such and such, and do not do such and such."

אוּן טוּט אַזוֹי אוּן אַזוֹי, אוּן טוּט נִישְׁט אַזוֹי אוּן אַזוֹי."

וְהִתְחִילוּ כּוֹזְבִים אֲחֵרִים לַעֲמֹד וְלוֹמַר

And other deceivers began to arise and to say

אוּן אַנְדֶערֶע לִיגְנֶערְס הָאבְּן אָנְגֶעהוֹיבְן אוֹיפְצוּשְׁטֵיין אוּן צוּ זָאגְן

שֶׁהַכּוֹכָב עַצְמוֹ אוֹ הַגַּלְגַּל אוֹ הַמַּלְאָךְ דִּבֵּר עִמָּהֶם

that the star itself, or the sphere, or the angel spoke with them,

אַז דֶער שְׁטֶערְן אַלֵײן, אָדֶער דֶער גַלְגַּל, אָדֶער דֶער מַלְאָךְ הָאט גֶערֶעדְט מִיט זֵיי,

וְאָמַר לָהֶם עִבְדוּנִי בְּכָךְ וְכָךְ

and said to them, "Serve me in such and such a way,"

אוּן גֶעזָאגְט צוּ זֵיי, "דִינְט מִיךְ אוֹיף אַזָא אוּן אַזָא אוֹפְן,"

וְהוֹדִיעַ לָהֶם דֶּרֶךְ עֲבוֹדָתוֹ

and he informed them of the way of his service,

אוּן עֶר הָאט זֵיי מוֹדִיעַ גֶעוֶוען דֶעם וֶעג פוּן זַײן עֲבוֹדָה,

וַעֲשׂוּ כָּךְ וְאַל תַּעֲשׂוּ כָּךְ.

saying, "Do this, and do not do that."

זָאגְנְדִיג, "טוּט דָאס, אוּן טוּט נִישְׁט יֶענְץ."

וּפָשַׁט דָּבָר זֶה בְּכָל הָעוֹלָם

And this matter spread throughout the entire world,

אוּן דִי דָאזִיגֶע זַאךְ הָאט זִיךְ פַארְשְׁפְּרֵײט אִין דֶער גַאנְצֶער וֶעלְט,

לַעֲבֹד אֶת הַצּוּרוֹת בַּעֲבוֹדוֹת מְשֻׁנּוֹת זוֹ מִזּוֹ

to serve the images with services that were different from one another,

צוּ דִינְן דִי גֶעשְׁטַאלְטְן מִיט עֲבוֹדוֹת וָואס זֶענֶען גֶעוֶוען אַנְדֶערְשׁ אֵײנֶע פוּן דִי אַנְדֶערֶע,

וּלְהַקְרִיב לָהֶם וּלְהִשְׁתַּחֲווֹת.

and to sacrifice to them and to bow down.

אוּן צוּ מַקְרִיב זַײן צוּ זֵיי אוּן זִיךְ צוּ בּוּקְן.

וְכֵיוָן שֶׁאָרְכוּ הַיָּמִים

And since the days lengthened,

אוּן וִויבַּאלְד דִי טעג הָאבְּן זִיךְ פַארְלֶענְגֶערְט,

נִשְׁתַּכַּח הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא מִפִּי כָּל הַיְקוּם וּמִדַּעְתָּם

the glorious and awesome Name was forgotten from the mouth of all living things and from their minds,

אִיז דֶער נִכְבָּדְ'עֶר אוּן מוֹרָא'דִיגֶער נָאמֶען פַארְגֶעסְן גֶעוָואָרְן פוּן דֶעם מוֹיל פוּן אַלֶע בַּאשֶׁעפֶענִישְׁן אוּן פוּן זֵײֶער זִינֶען,

וְלֹא הִכִּירוּהוּ

and they did not recognize Him.

אוּן זֵיי הָאבְּן אִים נִישְׁט דֶערְקֶענְט.

וְנִמְצְאוּ כָּל עַם הָאָרֶץ הַנָּשִׁים וְהַקְּטַנִּים

And it turned out that all the common people of the land, the women, and the children

אוּן עֶס אִיז אוֹיסְגֶעקוּמֶען אַז דִי גַאנְצֶע עַמֵּי הָאָרֶץ, דִי פְרוֹיֶען, אוּן דִי קִינְדֶער

אֵינָם יוֹדְעִים אֶלָּא הַצּוּרָה שֶׁל עֵץ וְשֶׁל אֶבֶן

knew nothing except the image of wood and of stone,

הָאבְּן גָארְנִישְׁט גֶעוואוּסְט אוֹיסֶער דִי גֶעשְׁטַאלְט פוּן הָאלְץ אוּן פוּן שְׁטֵיין,

וְהַהֵיכָל שֶׁל אֲבָנִים שֶׁנִּתְחַנְּכוּ מִקַּטְנוּתָם

and the temple of stones, which they had been trained from their childhood

אוּן דֶעם הֵיכָל פוּן שְׁטֵײנֶער, וָואס זֵיי זֶענֶען גֶעוואוֹינְט גֶעוָואָרְן פוּן זֵײֶער יוּגְנְט אָן

לְהִשְׁתַּחֲווֹת לָהּ וּלְעָבְדָהּ וּלְהִשָּׁבַע בִּשְׁמָהּ.

to bow down to, and to serve, and to swear by its name.

זִיךְ צוּ בּוּקְן צוּ אִיר, אוּן אִיר צוּ דִינְן, אוּן צוּ שְׁוֶוערְן בַּײ אִיר נָאמֶען.

וְהַחֲכָמִים שֶׁהָיוּ בָּהֶם כְּגוֹן כֹּהֲנֵיהֶם וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן

And the wise men that were among them, such as their priests and the like of them,

אוּן דִי חֲכָמִים וָואס זֶענֶען גֶעוֶוען צְוִוישְׁן זֵיי, וִוי לְמָשָׁל זֵײֶערֶע גַלָחִים אוּן דִי עֶנְלִיכֶע צוּ זֵיי,

מְדַמִּין שֶׁאֵין שָׁם אֱלוֹהַּ אֶלָּא הַכּוֹכָבִים וְהַגַּלְגַּלִּים

imagined that there is no god there except the stars and the spheres,

הָאבְּן זִיךְ פַארְגֶעשְׁטֶעלְט אַז עֶס אִיז נִישְׁטָא קֵײן שׁוּם גָאט דָארְט אוֹיסֶער דִי שְׁטֶערְנְס אוּן דִי גַלְגַּלִים,

שֶׁנַּעֲשׂוּ הַצּוּרוֹת הָאֵלּוּ בִּגְלָלָם וּלְדַמּוֹתָן.

for whose sake and in whose likeness these images were made.

וָואס צוּלִיב זֵיי אוּן אִין זֵײֶער גְלַײכֶענִישׁ זֶענֶען דִי דָאזִיגֶע גֶעשְׁטַאלְטְן גֶעמַאכְט גֶעוָואָרְן.

אֲבָל צוּר הָעוֹלָמִים לֹא הָיָה שׁוּם אָדָם שֶׁהָיָה מַכִּירוֹ וְלֹא יוֹדְעוֹ

But the Rock of the worlds—there was no man who recognized Him or knew Him,

אָבֶּער דֶעם צוּר הָעוֹלָמִים—אִיז נִישְׁט גֶעוֶוען קֵײן שׁוּם מֶענְטְשׁ וָואס הָאט אִים דֶערְקֶענְט אָדֶער גֶעוואוּסְט פוּן אִים,

אֶלָּא יְחִידִים בָּעוֹלָם כְּגוֹן חֲנוֹךְ וּמְתוּשֶׁלַח נֹחַ שֵׁם וְעֵבֶר.

except for unique individuals in the world, such as Chanoch, Metushelach, Noach, Shem, and Ever.

אוֹיסֶער אֵײנְצִיגֶע מֶענְטְשׁן אִין דֶער וֶעלְט, וִוי לְמָשָׁל חֲנוֹךְ, מְתוּשֶׁלַח, נֹחַ, שֵׁם, אוּן עֵבֶר.

וְעַל דֶּרֶךְ זֶה הָיָה הָעוֹלָם הוֹלֵךְ וּמִתְגַּלְגֵּל

And in this way, the world was going and rolling along,

אוּן אוֹיף דֶעם דָאזִיגְן וֶעג אִיז דִי וֶעלְט גֶעגַאנְגֶען אוּן זִיךְ גֶעקֵײקְלְט,

עַד שֶׁנּוֹלַד עַמּוּדוֹ שֶׁל עוֹלָם וְהוּא אַבְרָהָם אָבִינוּ:

until the pillar of the world was born, and he is Avraham our Father.

בִּיז עֶס אִיז גֶעבּוֹירְן גֶעוָואָרְן דֶער זַײל פוּן דֶער וֶעלְט, אוּן דָאס אִיז אַבְרָהָם אָבִינוּ.

הֲלָכָה גHalacha 3 · Avraham's Discovery of the Creator and the Transmission of Monotheismאַבְרָהָם אָבִינוּ'ס דֶערְקֶענוּנְג אִינֶעם בַּאשֶׁעפֶער אוּן דָאס לֶערְנֶען אֱמוּנָה פַאר דֶער וֶועלְט

כֵּיוָן שֱנִגֱמִל אֵיתָן זֶה

Once this giant of a mind, this mighty one, was weaned from nursing,

אַזױ װי דער דאָזיגער ריז אין פֿאַרשטאַנד, אַבְרָהָם אָבִינוּ, איז אָפּגעשײדט געװאָרן פֿון זײגן,

הִתְחִיל לְשׁוֹטֵט בְּדַעְתּוֹ וְהוּא קָטָן

he began to explore in his mind, even though he was still small,

האָט ער אָנגעהױבן צו פֿאָרשן מיט זײן שׂכל, כאָטש ער איז נאָך געװען קלײן,

וְהִתְחִיל לַחֲשֹׁב בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה

and he began to think by day and by night.

און ער האָט אָנגעהױבן צו טראַכטן בײטאָג און בײנאַכט.

וְהָיָה תָּמֵהַּ הֵיאַךְ אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה הַגַּלְגַּל הַזֶּה נוֹהֵג תָּמִיד

And he was wondering: How is it possible that this sphere should be revolving always,

און ער פֿלעגט זיך װוּנדערן: װיאַזױ איז מעגלעך אַז דער דאָזיגער גלגל זאָל זיך שטענדיג דרײען,

וְלֹא יִהְיֶה לוֹ מַנְהִיג וּמִי יְסַבֵּב אוֹתוֹ.

and there should not be to it a controller, and who causes it to revolve?

און ער זאָל נישט האָבן קײן פֿירער, און װער איז דער װאָס דרײט אים?

כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיְּסַבֵּב אֶת עַצְמוֹ.

For it is impossible that it should cause itself to revolve.

װאָרום עס איז אוממעגלעך אַז ער זאָל דרײען זיך אַלײן.

וְלֹא הָיָה לוֹ מְלַמֵּד וְלֹא מוֹדִיעַ דָּבָר

And he did not have a teacher, nor anyone who informs him of anything,

און ער האָט נישט געהאַט קײן לערנער און קײן שום מעלדער פֿאַר אים,

אֶלָּא מֻשְׁקָע בְּאוּר כַּשְׂדִּים בֵּין עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים הַטִּפְּשִׁים

rather he was mired in Ur Kasdim among the foolish worshipers of stars,

נאָר ער איז געװען אײנגעזונקען אין אוּר כַּשְׂדִּים צװישן די נאַרישע שטערן-דינער,

וְאָבִיו וְאִמּוֹ וְכָל הָעָם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וְהוּבָא עוֹבֵד עִמָּהֶם

and his father and his mother and all the people were worshipers of stars, and he worshiped with them.

און זײן פֿאָטער און זײן מוטער און דאָס גאַנצע פֿאָלק זענען געװען שטערן-דינער, און ער פֿלעגט דינען מיט זײ.

וְלִבּוֹ מְשׁוֹטֵט וּמֵבִין

But his heart was exploring and understanding,

אָבער זײן האַרץ האָט געפֿאָרשט און פֿאַרשטאַנען,

עַד שֶׁהִשִּׂיג דֶּרֶךְ הָאֱמֶת וְהֵבִין קַו הַצֶּדֶק מִתְּבוּנָתוֹ הַנְּכוֹנָה.

until he grasped the path of truth, and understood the line of righteousness from his correct understanding.

ביז ער האָט מַשִׂיג געװען דעם װעג פֿון אמת, און פֿאַרשטאַנען דעם ריכטיגן פּונקט פֿון זײן גראָדן שׂכל.

וְיָדַע שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֱלוֹהַּ אֶחָד

And he knew that there is there one God,

און ער האָט געװאָוּסט אַז עס איז דאָ דאָרט אײן גאָט,

וְהוּא מַנְהִיג הַגַּלְגַּל וְהוּא בָּרָא הַכּל

and He controls the sphere, and He created everything,

און ער פֿירט דעם גלגל, און ער האָט באַשאַפֿן אַלעס,

וְאֵין בְּכָל הַנִּמְצָא אֱלוֹהַּ חוּץ מִמֶּנּוּ.

and there is not among all the entities a god besides Him.

און עס איז נישטאָ צװישן אַלע באַשעפֿענישן קײן גאָט אױסער אים.

וְיָדַע שֶׁכָּל הָעוֹלָם טוֹעִים

And he knew that all the world were erring,

און ער האָט געװאָוּסט אַז די גאַנצע װעלט איז בלאָנדזשעט,

וּדְבָר שֶׁגָּרַם לָהֶם לִטְעוֹת

and the thing that caused them to err

און די זאַך װאָס האָט זײ גּוֹרֵם געװען צו בלאָנדזשען

זֶה שֶׁעוֹבְדִים אֶת הַכּוֹכָבִים וְאֶת הַצּוּרוֹת

was this: that they worshiped the stars and the images,

איז דאָס: װאָס זײ דינען די שטערן און די פֿאָרעמס,

עַד שֶׁאָבַד הָאֱמֶת מִדַּעְתָּם.

until the truth was lost from their minds.

ביז דער אמת איז פֿאַרלױרן געװאָרן פֿון זײער זינען.

וּבֶן אַרְבָּעִים שָׁנָה הִכִּיר אַבְרָהָם אֶת בּוֹרְאוֹ.

And at forty years of age, Avraham recognized his Creator.

און בײ די פֿערציג יאָר האָט אַבְרָהָם דערקענט זײן באַשעפֿער.

כֵּיוָן שֶׁהִכִּיר וְיָדַע

Once he recognized and knew the truth,

אַזױ װי ער האָט דערקענט און געװאָוּסט דעם אמת,

הִתְחִיל לְהָשִׁיב תְּשׁוּבוֹת עַל בְּנֵי אוּר כַּשְׂדִּים וְלַעֲרֹךְ דִּין עִמָּהֶם

he began to return answers to the people of Ur Kasdim, and to arrange arguments with them,

האָט ער אָנגעהױבן צו ענטפערן תּשובֿות פֿאַר די מענטשן פֿון אוּר כַּשְׂדִּים און זיך טענה'ן מיט זײ,

וְלוֹמַר שֶׁאֵין זוֹ דֶּרֶךְ הָאֱמֶת שֶׁאַתֶּם הוֹלְכִים בָּהּ

and to say: This is not the path of truth that you are walking in!

און זאָגן: דאָס איז נישט דער װעג פֿון אמת װאָס איר גײט אין אים!

וְשִׁבֵּר הַצְּלָמִים

And he broke the idols,

און ער האָט צעבראָכן די געצן,

וְהִתְחִיל לְהוֹדִיעַ לָעָם שֶׁאֵין רָאוּי לַעֲבֹד אֶלָּא לֶאֱלוֹהַּ הָעוֹלָם

and he began to make known to the people that it is not proper to serve anyone except the God of the world,

און ער האָט אָנגעהױבן מוֹדִיעַ צו זײן פֿאַרן פֿאָלק אַז עס איז נישט פּאַסיג צו דינען קײן שום אַנדערן אױסער דעם גאָט פֿון דער װעלט,

וְלוֹ רָאוּי לְהִשְׁתַּחֲווֹת וּלְהַקְרִיב וּלְנַסֵּךְ

and to Him it is proper to bow down, and to sacrifice, and to pour libations,

און פֿאַר אים איז פּאַסיג זיך צו בוקן, און מַקְרִיב צו זײן, און גיסן נִסוּכִים,

כְּדֵי שֶׁיַּכִּירוּהוּ כָּל הַבְּרוּאִים הַבָּאִים.

in order that all the coming creations should recognize Him.

כדי אַלע קומענדיגע באַשעפֿענישן זאָלן אים דערקענען.

וְרָאוּי לְאַבֵּד וּלְשַׁבֵּר כָּל הַצּוּרוֹת

And it is proper to destroy and to break all the images,

און עס איז פּאַסיג צו פֿאַרניכטן און צעברעכן אַלע פֿאָרעמס,

כְּדֵי שֶׁלֹּא יִטְעוּ בָּהֶן כָּל הָעָם

in order that all the people should not err with them,

כדי דאָס גאַנצע פֿאָלק זאָל נישט בלאָנדזשען נאָך זײ,

כְּמוֹ אֵלּוּ שֶׁהֵם מְדַמִּים שֶׁאֵין שָׁם אֱלוֹהַּ אֶלָּא אֵלּוּ.

like these who imagine that there is no god there except these.

אַזױ װי די דאָזיגע װאָס מײנען אַז עס איז נישטאָ קײן גאָט אױסער די דאָזיגע.

כֵּיוָן שֶׁגָּבַר עֲלֵיהֶם בִּרְאָיוֹתָיו

Once he prevailed over them with his proofs,

אַזױ װי ער האָט זײ באַזיגט מיט זײנע באַװײזן,

בִּקֵּשׁ הַמֶּלֶךְ לְהָרְגוֹ וְנַעֲשָׂה לוֹ נֵס וְיָצָא לְחָרָן.

the king sought to kill him, but a miracle was performed for him and he went out to Charan.

האָט דער קעניג געזוכט אים צו הרג'ענען, אָבער עס איז געשען פֿאַר אים א נס און ער איז אַרױסגעגאַנגען קײן חָרָן.

וְהִתְחִיל לַעֲמֹד וְלִקְרֹא בְּקוֹל גָּדוֹל לְכָל הָעוֹלָם

And he began to stand and to call with a loud voice to all the world,

און ער האָט אָנגעהױבן צו שטײן און רופֿן מיט א הױך קול צו דער גאַנצער װעלט,

וּלְהוֹדִיעָם שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֱלוֹהַּ אֶחָד לְכָל הָעוֹלָם וְלוֹ רָאוּי לַעֲבֹד.

and to inform them that there is one God for all the world, and Him it is proper to serve.

און זײ מוֹדִיעַ זײן אַז עס איז דאָ אײן גאָט פֿאַר דער גאַנצער װעלט, און אים איז פּאַסיג צו דינען.

וְהָיָה מְהַלֵּךְ וְקוֹרֵא וּמְקַבֵּץ הָעָם מֵעִיר לְעִיר וּמִמַּמְלָכָה לְמַמְלָכָה

And he was traveling and calling, and gathering the people from city to city and from kingdom to kingdom,

און ער פֿלעגט אַרומגײן און רופֿן, און פֿאַרזאַמלען דאָס פֿאָלק פֿון שטאָט צו שטאָט און פֿון קעניגרײך צו קעניגרײך,

עַד שֶׁהִגִּיעַ לְאֶרֶץ כְּנַעַן וְהוּא קוֹרֵא

until he arrived at the Land of Canaan, and he was calling out,

ביז ער איז אָנגעקומען קײן אֶרֶץ כְּנַעַן, און ער האָט אױסגערופֿן,

שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּקְרָא שָׁם בְּשֵׁם ה' אֵל עוֹלָם".

as it is said: And he called there in the name of Hashem, God of the world.

אַזױ װי עס שטײט: און ער האָט דאָרט גערופֿן אין דעם נאָמען פֿון הַשֵּׁם, דער גאָט פֿון דער װעלט.

וְכֵיוָן שֶׁהָיוּ הָעָם מִתְקַבְּצִין אֵלָיו וְשׁוֹאֲלִין לוֹ עַל דְּבָרָיו

And once the people were gathering to him and asking him about his words,

און אַזױ װי די מענטשן פֿלעגן זיך פֿאַרזאַמלען צו אים און אים פֿרעגן אױף זײנע רײד,

הָיָה מוֹדִיעַ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי דַּעְתּוֹ

he would inform each and every one according to his understanding,

פלעגט ער מוֹדִיעַ זײן פֿאַר יעדן אײנעם לױט זײן שׂכל,

עַד שֶׁיַּחְזִירֵהוּ לְדֶרֶךְ הָאֱמֶת

until he would return him to the path of truth,

ביז ער פֿלעגט אים צוריקברענגען צום װעג פֿון אמת,

עַד שֶׁנִּתְקַבְּצוּ אֵלָיו אֲלָפִים וּרְבָבוֹת

until thousands and myriads gathered to him,

ביז עס האָבן זיך פֿאַרזאַמלט צו אים טױזנטער און רְבָבוֹת,

וְהֵם אַנְשֵׁי בֵּית אַבְרָהָם

and they were the men of the house of Avraham.

און זײ זענען געװען די מענטשן פֿון אַבְרָהָם'ס הױזגעזונד.

וְשָׁתַל בְּלִבָּם הָעִקָּר הַגָּדוֹל הַזֶּה וְחִבֵּר בּוֹ סְפָרִים

And he planted in their hearts this great principle, and he composed books concerning it,

און ער האָט אײנגעפֿלאַנצט אין זײער האַרץ דעם דאָזיגן גרױסן יְסוֹד, און ער האָט פֿאַרפּאַסט סְפָרִים דערוועגן,

וְהוֹדִיעוֹ לְיִצְחָק בְּנוֹ.

and he taught it to Yitzchak his son.

און ער האָט עס געלערנט פֿאַר יִצְחָק זײן זון.

וְיָשַׁב יִצְחָק מְלַמֵּד וּמַזְהִיר.

And Yitzchak sat teaching and warning the people.

און יִצְחָק איז געזעסן און געלערנט און געװאָרנט די מענטשן.

וְיִצְחָק הוֹדִיעַ לְיַעֲקֹב וּמִנָּהוּ לְלַמֵּד

And Yitzchak taught it to Yaakov, and appointed him to teach,

און יִצְחָק האָט עס געלערנט פֿאַר יַעֲקֹב, און אים באַשטימט צו לערנען,

וְיָשַׁב מְלַמֵּד וּמַחֲזִיק כָּל הַנִּלְוִים אֵלָיו.

and he sat teaching and strengthening all those who joined him.

און ער איז געזעסן און געלערנט און געשטאַרקט אַלע װאָס האָבן זיך אָנגעשלאָסן אין אים.

וְיַעֲקֹב אָבִינוּ לִמֵּד בָּנָיו כֻּלָּם

And Yaakov our father taught all of his sons,

און יַעֲקֹב אָבִינוּ האָט געלערנט אַלע זײנע קינדער,

וְהִבְדִּיל לֵוִי וּמִנָּהוּ רֹאשׁ

and he separated Levi and appointed him head,

און ער האָט אָפּגעשײדט לֵוִי און אים באַשטימט אַלס רֹאשׁ,

וְהוֹשִׁיבוֹ בִּישִׁיבָה לְלַמֵּד דֶּרֶךְ הַשֵׁם וְלִשְׁמֹר מִצְוַת אַבְרָהָם.

and established him in the academy to teach the way of Hashem and to keep the commandment of Avraham.

און ער האָט אים געזעצט אין א יְשִׁיבָה צו לערנען דעם װעג פֿון הַשֵּׁם און היטן די מִצְוָה פֿון אַבְרָהָם.

וְצִוָּה אֶת בָּנָיו שֶׁלֹּא יַפְסִיקוּ מִבְּנֵי לֵוִי מְמֻנֶּה אַחַר מְמֻנֶּה

And he commanded his sons that they should not interrupt from the sons of Levi a leader after a leader,

און ער האָט באַפֿױלן זײנע קינדער אַז זײ זאָלן נישט אָפּשטעלן פֿון די קינדער פֿון לֵוִי א מְמוּנֶה נאָך א מְמוּנֶה,

כְּדֵי שֶׁלֹּא תִשָּׁכַח הַלִּמּוּד.

in order that the teaching should not be forgotten.

כדי דאָס לערנען זאָל נישט פֿאַרגעסן װערן.

וְהָיָה הַדָּבָר הוֹלֵךְ וּמִתְגַּבֵּר בִּבְנֵי יַעֲקֹב וּבַנִּלְוִים עֲלֵיהֶם

And the matter was going and growing stronger among the children of Yaakov and among those who joined them,

און די זאַך איז געגאַנגען און געװאָרן שטאַרקער צוװישן די קינדער פֿון יַעֲקֹב און די װאָס האָבן זיך אָנגעשלאָסן אין זײ,

וְנַעֲשֵׂית בָּעוֹלָם אֻמָּה שֶׁהִיא יוֹדַעת אֶת ה'.

and there became in the world a nation that knows Hashem.

און עס איז געװאָרן אין דער װעלט א פֿאָלק װאָס קענט הַשֵּׁם.

עַד שֶׁאָרְכוּ הַיָּמִים לְיִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם

Until the days grew long for Israel in Mitzrayim,

ביז די טעג זענען לאַנג געװאָרן פֿאַר די ייִדן אין מִצְרַיִם,

וְחָזְרוּ לִלְמֹד מַעֲשֵׂיהֶן וְלַעֲבֹד כּוֹכָבִים כְּמוֹתָן

and they returned to learn from their deeds and to worship stars like them,

און זײ האָבן זיך צוריקגעקערט צו לערנען פֿון זײערע מַעֲשִׂים און צו דינען שטערן אַזױ װי זײ,

חוּץ מִשֵּׁבֶט לֵוִי שֶׁעָמַד בְּמִצְוַת אָבוֹת.

except for the tribe of Levi, which stood by the commandment of the patriarchs.

חוּץ דעם שֵׁבֶט לֵוִי װאָס איז געשטאַנען בײ דער מִצְוָה פֿון די אָבֿוֹת.

וּמֵעוֹלָם לֹא עָבַד שֵׁבֶט לֵוִי עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים.

And never did the tribe of Levi worship stars.

און קײנמאָל האָט דער שֵׁבֶט לֵוִי נישט געדינט קײן עֲבוֹדָה זָרָה.

וְכִמְעַט קָט הָיָה הָעִקָּר שֶׁשָּׁתַל אַבְרָהָם נֶעֱקָר

And almost, by a little, was the principle that Avraham planted uprooted,

און כּמעט מיט א ביסל איז דער יְסוֹד װאָס אַבְרָהָם האָט אײנגעפֿלאַנצט געװאָרן אױסגעריסן,

וְחוֹזְרִין בְּנֵי יַעֲקֹב לְטָעוּת הָעוֹלָם וּתְעִיּוֹתָן.

and the children of Yaakov would return to the error of the world and their crookedness.

און די קינדער פֿון יַעֲקֹב װאָלטן זיך צוריקגעקערט צו דעם טעות פֿון דער װעלט און זײער בלאָנדזשעניש.

וּמֵאַהֲבַת ה' אוֹתָנוּ וּמִשָּׁמְרוֹ אֶת הַשְּׁבוּעָה לְאַבְרָהָם אָבִינוּ

And from the love of Hashem for us, and from His keeping the oath to Avraham our father,

און צוליב דער ליבע פֿון הַשֵּׁם צו אונז, און צוליב זײן היטן די שְׁבוּעָה צו אַבְרָהָם אָבִינוּ,

עָשָׂה משֶׁה רַבֵּנוּ רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים וּשְׁלָחוֹ.

He brought forth Moshe our teacher, the master of all the prophets, and sent him.

האָט ער אָרױסגעברענגט מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, דער רבי פֿון אַלע נְבִיאִים, און אים געשיקט.

כֵּיוָן שֶׁנִּתְנַבֵּא משֶׁה רַבֵּנוּ וּבָחַר ה' יִשְׂרָאֵל לְנַחֲלָה

Once Moshe our teacher prophesied, and Hashem chose Israel for an inheritance,

אַזױ װי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ האָט נְבוּאָה געזאַגט, און הַשֵּׁם האָט אױסדערווײלט יִשְׂרָאֵל פֿאַר א נַחֲלָה,

הִכְתִּירָן בְּמִצְוֹת וְהוֹדִיעָם דֶּרֶךְ עֲבוֹדָתוֹ

He crowned them with mitzvos, and made known to them the way of His service,

האָט ער זײ געקרױנט מיט מִצְוֹת, און זײ מוֹדִיעַ געװען דעם װעג פֿון זײן דינסט,

וּמַה יִּהְיֶה מִשְׁפַּט עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וְכָל הַטּוֹעִים אַחֲרֶיהָ:

and what shall be the law of star worship and of all those who err after it.

און װאָס עס זאָל זײן דער דִין פֿון עֲבוֹדָה זָרָה און פֿון אַלע װאָס בלאָנדזשען נאָך איר.

Chapter Summaryסִכּוּם

The chapter traces the historical descent of humanity from the initial, mistaken honor given to the stars in the generation of Enosh, through the rise of false prophets who commanded the worship of physical images, until the true knowledge of Hashem was almost entirely forgotten. This darkness prevailed until our father, Avraham Avinu, used his own intellect to recognize the Creator, began teaching the truth to the world, and established a nation dedicated to the service of the one true God, a legacy that Moshe Rabbeinu later sealed with the giving of the Torah.

דֶער קַאפִּיטְל פִירְט דוּרְךְ דֶעם הִיסְטוֹרִישְׁן אָפְגַאנְג פוּן דֶער מֶענְטְשְׁהֵײט, אָנְהֵײבְנְדִיג פוּן דֶעם עֶרְשְׁטְן טָעוּת פוּן אָפְּגֶעבְן כָּבוֹד פַאר דִּי שְׁטֶערְן אִין דּוֹרוֹ שֶׁל אֱנוֹשׁ, דוּרְךְ דֶעם אוֹיפְקוּם פוּן פַאלְשֶׁע נְבִיאִים וָואס הָאבְן גֶעהֵײסְן דִינֶען גַּשְׁמִיּוּתְדִיגֶע צְלָמִים, בִּיז דִּי אֲמִתִּיגֶע יְדִיעָה פוּן הַשֵּׁם אִיז כְּמְעַט אִינְגַאנְצְן פַארְגֶעסְן גֶעוָואָרְן. דֶער דָאזִיגֶער חוֹשֶׁךְ הָאט גֶעהֶערְשְׁט בִּיז אַבְרָהָם אָבִינוּ הָאט מִיט זַײן אֵײגֶענֶעם שֵׂכֶל דֶערְקֶענְט דֶעם בּוֹרֵא, אָנְגֶעהוֹיבְן אוֹיסְלֶערְנֶען דֶעם אֱמֶת פַאר דֶער וֶועלְט, אוּן אוֹיפְגֶעשְׁטֶעלְט אַ פָאלְק וָואס אִיז אָפְגֶעזוּנְדֶערְט צוּ דִינֶען דֶעם אֵײנְצִיגְן אֶמֶתְן קֵל, אַ יְרוּשָׁה וָואס מֹשֶׁה רַבֵּינוּ הָאט שְׁפֶעטֶער פַארְחַתְמֶעט מִיט דֶעם גֶעבְן פוּן דֶער תּוֹרָה.

לְמַעֲשֶׂהWhat To Take Home

The great tragedy of the generation of Enosh was not that they denied Hashem; they knew He was the Creator. Their mistake was looking at the "stars and spheres", the natural systems, the powerful forces, and the influential people of the world, and deciding that they needed to flatter and serve these middlemen to get what they wanted. They believed that honoring the king's ministers was the way to honor the King. Over time, this subtle shift in focus completely erased the memory of Hashem from their hearts, leaving them in total darkness.

We often make the very same mistake in our daily lives. When we worry about our parnassah, our health, or our standing, we are tempted to put all our energy into flattering the "middlemen." We might think we must bow to the demands of the market, appease influential people at the expense of our values, or rely entirely on natural means. We tell ourselves we still believe in Hashem, but our focus and trust have shifted to the creation rather than the Creator.

Like Avraham Avinu, who looked past the stars and realized there must be a single Guide directing the wheel, we have to look past the natural causes in our lives. True emunah means knowing that no boss, no doctor, and no financial system has any power of its own. They are merely tools in the hand of Hashem. When we direct our hearts solely to Him, we free ourselves from the anxiety of serving the world.

Today, when you find yourself worrying about a natural obstacle or trying to please someone for your own success, stop and remind yourself: "This person or situation is just a star in the sky. Only Hashem runs the world." Direct your request and your trust to Him alone.

דִּי גְרוֹיסֶע טְרַאגֶעדְיֶע פוּן דּוֹרוֹ שֶׁל אֱנוֹשׁ אִיז נִישְׁט גֶעוֶוען אַז זֵײ הָאבְן אָפְגֶעלֵײקְנְט הַשֵּׁם, זֵײ הָאבְן דָאךְ גֶעוואוּסְט אַז עֶר אִיז דֶער בּוֹרֵא. זֵײעֶר טָעוּת אִיז גֶעוֶוען אַז זֵײ הָאבְן גֶעקוּקְט אוֹיף דִּי שְׁטֶערְן אוּן מַזָּלוֹת, דִּי כֹּחוֹת הַטֶּבַע, אוּן דִּי אֵײנְפְלוּסְרַײכֶע מֶענְטְשְׁן אִין דֶער וֶועלְט, אוּן בַּאשְׁלָאסְן אַז זֵײ דַארְפְן זִיךְ חַנְפֶענֶען אוּן דִינֶען דִּי דָאזִיגֶע שְׁלִיחִים כְּדֵי צוּ בַּאקוּמֶען וָואס זֵײ דַארְפְן. זֵײ הָאבְן גֶעגְלוֹיבְט אַז מְכַבֵּד זַײן דִּי מְשָׁרְתִים פוּן דֶעם מֶלֶךְ אִיז דֶער וֶעג מְכַבֵּד צוּ זַײן דֶעם מֶלֶךְ אַלֵײן. מִיט דֶער צַײט הָאט דֶער דָאזִיגֶער קְלֵײנֶער טָעוּת אִינְגַאנְצְן אוֹיסְגֶעמֶעקְט דֶעם זִכָּרוֹן פוּן הַשֵּׁם פוּן זֵײעֶרֶע הֶערְצֶער, אִיבֶּערְלָאזְנְדִיג זֵײ אִין אַ פוּלְשְׁטֶענְדִיגְן חוֹשֶׁךְ.

מִיר מַאכְן אָפְט דֶעם זֶעלְבְן טָעוּת אִין אוּנְזֶער טֶעגְלִיכְן לֶעבְן. וֶענְט מִיר זָארְגְן זִיךְ פַאר אוּנְזֶער פַּרְנָסָה, אוּנְזֶער גֶעזוּנְט, אָדוּר אוּנְזֶער אָנְגֶעזֶעענְקֵײט, וֶוערְן מִיר גֶעפְרֶעגְט צוּ לֵײגְן אוּנְזֶער גַאנְצֶע עֶנֶערְגְיֶע זִיךְ צוּ חַנְפֶענֶען צוּ דִּי שְׁלִיחִים. מִיר קֶענֶען מֵײנֶען אַז מִיר מוּזְן זִיךְ בּוֹיגְן צוּ דִּי פַארְלַאנְגֶען פוּן דֶעם מַארְק, בַּארוּאִיגְן אֵײנְפְלוּסְרַײכֶע מֶענְטְשְׁן אוֹיפְן חֶשְׁבּוֹן פוּן אוּנְזֶערֶע וֶוערְטְן, אָדֶער זִיךְ אִינְגַאנְצְן פַארְלָאזְן אוֹיף נַאטוּרְלִיכֶע וֶעגְן. מִיר זָאגְן פַאר זִיךְ אַלֵײן אַז מִיר גְלוֹיבְן נָאךְ אַלְץ אִין הַשֵּׁם, אָבֶּער אוּנְזֶער קָאפּ אוּן אוּנְזֶער בִּטָחוֹן הָאבְן זִיךְ אַרִיבֶּערְגֶעצוֹיגְן צוּ דֶעם בַּאשֶׁעפֶענִיש אָנְשְׁטָאט צוּם בּוֹרֵא.

פוּנְקְט וִוי אַבְרָהָם אָבִינוּ, וָואס הָאט גֶעקוּקְט וַוײטֶער פוּן דִּי שְׁטֶערְן אוּן פַארְשְׁטַאגְנֶען אַז עֶס מוּז זַײן אֵײן אֵײנְצִיגֶער מַנְהִיג וָואס פִירְט דֶעם רֶעדְל, מוּזְן מִיר קוּקְן וַוײטֶער פוּן דִּי נַאטוּרְלִיכֶע סִיבּוֹת אִין אוּנְזֶער לֶעבְן. אֲמִתִּיגֶע אֱמוּנָה מֵײנְט צוּ וִויסְן אַז קֵײן שׁוּם בַּעַל הַבַּיִת, קֵײן שׁוּם דָאקְטֶער, אוּן קֵײן שׁוּם פִינַאנְצִיעֶלֶע סִיסְטֶעם הָאט נִישְׁט קֵײן שׁוּם כֹּחַ מִצַּד זִיךְ אַלֵײן. זֵײ זֶענֶען בְּלוֹיז כֵּלִים אִין דִּי הַאנְט פוּן הַשֵּׁם. וֶוען מִיר וֶוענְדְן אוּנְזֶער הַארְץ בְּלוֹיז צוּ אִים, בַּאפְרַײעֶן מִיר זִיךְ פוּן דִּי דַאגוֹת פוּן דִינֶען דִּי וֶועלְט.

הַײנְט, וֶוען דוּ גֶעפִינְסְט זִיךְ זָארְגְן אִיבֶּער אַ נַאטוּרְלִיכְן שְׁוֶועדִיקֵײט אָדֶער פְּרוּבִירְסְט צוּ גֶעפֶעלְן אַ מֶענְטְש פַאר דַײן אֵײגֶענֶער הַצְלָחָה, שְׁטֶעל זִיךְ אָפּ אוּן דֶערְמַאן זִיךְ: דֶער דָאזִיגֶער מֶענְטְש אָדֶער דִּי דָאזִיגֶע סִיטוּאַצְיֶע אִיז בְּלוֹיז אַ שְׁטֶערְן אִין הִימְל. נָאר הַשֵּׁם פִירְט דִּי וֶועלְט. וֶוענְד דַײן תְּפִלָּה אוּן דַײן בִּטָחוֹן צוּ אִים אַלֵײן.

הִלְכוֹת עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים — פֶּרֶק רִאשׁוֹן